Logos Multilingual Portal

Select Language



Miguel de Unamuno (1864 – 1936)  

Spanish philosophical writer, of Basque descent, b. Bilbao

The chief Spanish philosopher of his time, he was professor of Greek at the Univ. of Salamanca and later rector there. His criticism of the monarchy and especially of the dictator Miguel Primo de Rivera caused his removal from the university in 1920 and his exile from Spain (1924–30), but with the establishment of the republic (1931), he was reinstated as rector. At first a supporter of the republic, he became critical of it and sided briefly (1936) with the rebels, only to rebuke them sharply just before his death. In his chief work, Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y los pueblos (1913; Bollingen Series tr., The Tragic Sense of Life in Men and Nations, 1968), he expresses his highly individualistic philosophy—one of faith in faith itself, not in any affirmation or denial of faith. Other important volumes are La vida de don Quijote y Sancho (1905; Bollingen Series tr., Our Lord Don Quixote, 1958–59) and La Agonía del cristianismo (1925; Bollingen Series tr., The Agony of Christianity, 1973). His poetry, as serious as his essays, includes Poesías (1907), Rosario de sonetos líricos (1911), and El Cristo de Velázquez (1920). His novels also express his impassioned concern with life and death; they are Niebla (1914; tr. Mist, 1928), Tres novelas ejemplares y un prólogo (1920; tr. Three Exemplary Novels and a Prologue, 1930), and La tía Tula (1921). His complete works were published in Spanish in 1951–52.


benim dinim hayatta gerçeği aramak ve gerçekte hayatı
bilim bir ölü düşünceler mezarlığıdır
bir halk gibi bir bireyin de erişebileceği en büyük kahramanlık, alaylara nasıl karşı durulacağını bilmektir
bizi hayal eden birinin ölmesi demek bizden bir parçanın da ölmesi demektir
bütün iyilik eylemleri yalnızca birer güç gösterisidir
dil düşüncenin örtüsü değil, düşüncenin kendisidir
dil, aynı din gibi, aykırı düşüncelerle yaşar
en kötü hoşgörüsüzlük mantık diye adlandırdıklarıdır
inanmak yaratmaktır
insanlar birbirlerini dinlememek için bağırıyorlar
moda, yani değişimin monotonluğu
mutlu olmamanın avantajlarından bir tanesi mutluluğu arzu edebilecek olmaktır
o yeterince sorgulamadığı ve sonuca çok çabuk varmayı istediği için zayıftır
yatakta kıpırtısızca yatan ve uyuyan bir adam bir şeyi düşlüyorsa, hangisi daha gerçektir: bilinçli bir varlık olarak o mu yoksa rüyanın kendisi mi